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文 / 楊淑清

●初心
那一年鄭哲民10歲，和父母親坐在香港天主堂裡，參加主日彌撒。特為鼓勵教友加入修女、神父行列而設的「聖召主日」裡，有一段經文：「莊稼已經成熟，可以收割了！……你們當求莊稼的主，打發工人出去，收祂的莊稼。」躍入眼簾，他整顆心「蹦」的跳了起來，「這是向我說的嗎？」

在烽火中成長的少年鄭哲民，敏感而早熟，深深吐了一口氣，偷覷了父母親一眼，因著戰亂，好不容易三年前才全家團聚，「一入修院深似海」，他的家人怎麼辦？難道都不要了嗎？彌撒結束時，他握緊媽媽的手，還是忍不住回頭看一眼高高的修院大門。

●預備
　　一連三年，聖召主日時，他都有回應的衝動。但很快的，少年飛揚的心轉移到中國大陸進行的文化大革命。階級鬥爭導致難民湧向香港，海邊有屍塊擱置或難民被鯊魚吞沒的新聞，不斷被報導。待他到台灣就讀東海大學時，更適逢1971年台灣退出聯合國，國際現實下，原先聯合國常任理事國的地位被中共所取代……可以預見隨著中國大陸越來越強盛，台灣的國際空間勢必越來越窄縮。到底中華民國將何去何從？難道要重蹈文化大革命的後塵，也要全面社會主義化嗎？

這樣以邦國興衰為己任的思維，絕對是時代形塑下的產物，深深影響著鄭哲民關懷的視野。他前往美國進修，所拿到的第一個獎學金，即導因於對外交救國的期盼。有好幾年，他年輕熾熱的雙眼，逡巡於哈佛大學燕京圖書館仰之彌高的經典藏書之間。但外交真能救國嗎？千年帝制所孕生的人治，豈不也是中國衰敗的原因之一？中國社會叢生之弊病，豈不在於法治思想的缺乏？他毅然放下寫了一半的博士論文，重新申請獎學金，從頭唸起法律。問題又來了，法律果真足以治世嗎？法律要如何因應社會脈絡的變遷呢？鄭哲民把研究觸角延伸向社會學領域。從外交、政治、法學到社會，投入得既精且深──殊不知，10歲那年在他心門外叩門的萬王之王，已經開始了對祂所選召工人的職前訓練。

1980年返回台灣，鄭哲民進入東海大學擔任教授，後來並進入中央研究院擔任法政研究員。當時台灣正值政治解嚴前後，自1949年以來遭受長期軍事鎮壓的台灣社會直如同一個壓力鍋，待高壓力量一挪開，社會力全面迸發。鄭哲民恭逢其盛，從婦女、環保、消費者權益、勞工運動這些以往被當權者所漠視的場域，他都熱切參與，期間他著力尤深的是法律──台灣屬於大陸法系，以成文法為中心，然而法官判決難免流於個人心證，如何把好的判例吸收進來，讓法律得以維持其特有的鋼性？鄭哲民由一個法律人的自覺與自省，為台灣法律界建立了判例原則。

公共領域如此參與與投入的另一面，是他終於發現了：小小的一個台灣便國事如麻，單憑一己之力如何救國救民？「齊家、治國、平天下」，既然「治國」無望，那總可以退而求其次的「齊家」吧。他開設了自己的法律事務所、電腦公司、房地產事業……人生如煞車失靈的汽車，一路向前衝。

●回家
萬王之王開始介入鄭哲民的生命。
他交遊極廣，有一位基督徒朋友，不斷邀請他參加小組聚會。
小組聚會於周間，有一天他從東海大學直接開車回台北，不只身體疲累，想到停車更是頭痛。

「要不要去呢?」他暗忖。「這樣吧，如果有停車位，就參加，不然就回去好了。」
沒想到才轉進巷子，一輛車正在倒退，他的車子直接停了進去，一分不差，時間剛剛好。就這樣從小組到主日，鄭哲民參加了基督教會活動，加上原先天主教的彌撒。等同於兩棲生活：週日上午10:00參加教會禮拜，下午5:00參加天主堂彌撒。他邁開回家的第一步。
到了2000到2001年間，他突然身體不適，榮總醫療團隊一檢查，赫然發現全身都是病，藥多得可以當飯吃，吃了一個禮拜，他嫌麻煩乾脆停了。不料第二個月變成半身不遂；第三個月腎有問題，緊接著是肝。

第五個月，上帝對他說話了：
「孩子，如果現在是三十年後，你會跟我要什麼？」
是啊，已浸淫過諸多學術領域、在公共議題也有參與、財富所得更早已遠遠脫離溫飽需求的層次。五十歲的鄭哲民，如果到了八十歲時，面對人生的末了，什麼會是他最關切的問題呢？

但上帝到底是什麼樣子？有什麼特性？除了宗教意義，究竟與他的生命有何連結？他只間接聽牧師和神父講過，其餘一概不知。從何向祂要起？

「我不認識你啊。」他嚇出一身冷汗。「我需要知道關乎你的事。」
「去讀神學院吧。」上帝這麼囑咐。
有神學院嗎？回台灣二十年了，他從未留心。

周日照例前往教會，離開前順手拿了一張單張，上頭寫著「登山寶訓開課」，再低頭細看，竟然是神學院的短期課程。

「可是我是天主教徒啊，我要去基督教神學院上課嗎？」直覺的覺得不妥，索性開了個條件：「……你可否在下午5:00之前告訴我？」

下午5:00正是例行性望彌撒的時間，於固定的位置坐好，有些故障的喇叭，突然音量拉高、迸發：「今天我們要講登山寶訓。」委實難以置信到了極點，他忍不住抬頭盯著喇叭，這時一個聲音響在腦中:「這是你要的答案。」上帝的帶領，如此清楚、明確。

就這樣鄭哲民開始到神學院的修課，理解了與萬王之王建立個別而獨特的關係，「使兩下合而為一，打破中間隔斷的牆」，正是基督信仰最美好寶貴之處──他正式由天主教走向基督信仰，結束漂流，終於回家。

●呼召
神學院課程才修到一半，上帝召喚再次臨到：「當牧師吧。」

要放下先前學術領域與公共領域的參與？全職服事嗎？這個決定何其重大，印證在哪裡？
他翻開聖經，讀到出埃及記十二章31節：「夜間，法老召了摩西、亞倫來，說：起來！連你們帶以色列人，從我民中出去，依你們所說的，去事奉耶和華吧！」

這就是印證？埃及法老王奴役以色列民，上帝怎麼會用法老王的話來呼召他？
「孩子啊，這兩句話可是以色列民等候了四百年的話呢。」

一連三天每天兩小時，上帝持續對他說話，要他把對話的內容，用筆寫下。唯獨上帝、唯獨基督，來自萬王之王的召喚如何能抗拒？

「那我的家人怎麼辦？」他丟出最實際的問題。
「他們得到的會更多。」上帝話說得直接。

就這樣鄭哲民走入神學院，三年之間結束了名下的三間公司，其間不是沒有遲疑過，在最後一年時，也曾經思考著，能否過兩年再全職？

一個大學團契邀請他去分享，學生困惑的發問：「如果我們與神講好的事，可否打折扣呢？」
「那怎麼行？」鄭哲民脫口而出。

「那你自己呢？」

●看見
上帝的呼召始終是現在進行式。鄭哲民自神學院畢業後，在教會擔任過牧師，也曾經投入機構工作。最讓他印象深刻的是接棒趙天恩牧師時，在中國福音會所接觸的大陸事工。目睹到中國躍升為全球第二大經濟體，由極貧到富裕，地下教會所遭受到的巨大文化衝擊，基督徒何等焦慮、失迷、困惑──換句話說，要不斷「定準」、「對焦」的又何止於未信者？豈不也及於已信的基督徒？基督徒要走出表面宗教儀式，且能於當下就預嚐天家的美好，絕不是跨過「決志、受洗」的門檻，就可以game over。

另一個看見是：網路時代崛起，對基督徒來說，是千載難得的機遇。特別是華人教會，終於不用消極的坐等非基督徒上門，而得以走出教會圍牆，以網路為平台，與廣大的鄉民直接對話。還有，華人基督徒絕非歐美教會的附屬產物，如何立基於中華民族悠遠的歷史、文化，掌握兩岸既合作又競爭的吊詭國際局勢，建立屬於華人基督徒的話語權？上帝給予鄭哲民於學術領域的職前訓練，絕對派得上用場。

社會需要更多走出教會的牧師。「思與策國家智庫研究院」只是一個開始。
至今鄭哲民依然像十幾歲時，去叩修道院大門的少年一般，以一顆九死無悔的赤子之心，面對已經花白的莊稼。

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思與策國家智庫研究院

http://strategy4tw.org

○ 學歷：

1、東海大學外文系畢業 BA 1974
2、Fletcher School of Law and Diplomacy (Cofounded by Tufts University and Harvard University), MA 1974-1975; MALD Program 1975-77
3、University of Wisconsin-Madison Law School, Doctor of Law(JD) 1977-1980
4、Kellogg School of Management, Northwestern University and Hong Kong University of Science and Technology, Joint program, MBA 1999-2001.
5、改革宗神學院(含中華福音神學院學分) 基督教研究碩士 2004，道學碩士課程後進修神學碩士中2009-2016.

○ 經歷：

A、 專業資格：

1、美國威斯康辛州律師執業執照 1989
2、美國聯邦法院執業執照 1989
3、基督教按立牧師 1995

B、 簡歷：

1、東海大學法律系專任副教授 1980-1981；法研所、政治系、國貿系兼任副教授 1971-2007（教授《國際法》、《法律社會學》、《美國憲法》、《國際關係》、《國際談判》等）
2、東吳大學社會系、社工系兼任副教授 1985-89（教授《法律社會學》、《法律與社工》）
3、University of California Berkeley 法學院法律社會學博士班訪問學者1989-90
4、Fletcher Schools of Law and Diplomacy 國際安全策略客座研究員1990
5、中央研究院美國文化研究所及歐美研究所 專任副研究員1981-1991，兼任副研究員 1991-1993，法律顧問 1992-1996，研究成果管理委員會創始執行秘書 1996-1999，法律諮詢顧問 1999-2016
6、美國民理國際法律事務所主持律師1994-1999
7、緬甸臘戍兒童院創辦人兼院長2001-2012
8、中華長老會信友堂英語部助理牧師2002-2005
9、中國福音會總會總幹事 2005-2007
10、中福神學院教務主任 2005-2007 ，副院長2006-2008，系統神學教授 2005-2008
11、好消息頻道 Good TV 顧問
12、唐祟榮國際佈道團佈道主任 2007-2013
13、大連基督榮耀堂牧師 2010-2016
14、中國民族學院客座教授 2011-2016
15、印尼歸正神學院教牧神學教師2012-13
16、全球地區宣教士(俄羅斯、中國大陸、緬甸、北美洲、英國、愛爾蘭、星加坡、馬來西亞、印尼、香港）2000-2016

鄭哲民教授，具有美國律師資格，在美國主持過大型的律師事務所。受上帝呼召，也成為一位牧師，對社會現象和時代的脈動，具有深刻的體驗，期待透過成立「智庫」，以生命關懷與提供解決方案來回應社會的需要，也歡迎具有同樣社會關懷的朋友，一起加入智庫的團隊。

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C、 非營利組織：

1、中國國際法學會副秘書長兼國際法人才訓練主委
2、中國比較法學會編輯主委
3、消費者文教基金會國際主委
4、中華政策行銷常務理事
5、中華傷健一家協會秘書長
6、國際獅子會分會會長
7、台北國際扶輪社委員